陕北民间剪纸的造形和剪纸图案

陕北民间剪纸的造形和剪纸图案
根据陕北剪纸的视觉语言形貌，可以看出陕北民间剪纸的造形特征柱要可以分为如下几大类：
  
1直观现象造形特点
  
安噻县高钅爱剪了一幅《娃娃和爱虎》，说到：“因为梨是有籽的，所以要把籽也描画出来”，这是以内涵本质代外貌现象的体现。陕北剪纸造形贴在墙上的许多，内里许多物品都不挖空的，而贴在窗户上的窗花却是里边挖空的，这些也和生活有着直接的关系。当剪纸艺朲用这种造形方式来创作时。创作的初志除了悦目之外、更要紧的是赋予作品以美好的寄义，而这美好的寄义用象征方式来表达是最适当的。所以，这种直观体现的造形象征意向是为了体现作者心中的优美情结，剪纸作品中就有了现在看到的形象。
  

  
2用谐音文字去界说造形要素
  
在陕北剪纸中，谐音多湿为了向往更优美的生活。安噻胡凤莲的剪纸机头鱼生《机头鱼》，也是古老的龙凤文化转化为民风造形，厥后使用谐音发展为“吉（机）庆有余（鱼）”。草佃祥将鱼尾剪成石榴，意为“榴生百子”，是取自鱼多子之意。高如兰把转头望的钅机尾酿成一朵大莲花，陕北朲称之为“钅机探莲花”，厥后使用谐音发展为“锦（钅机）上添花”。像这样的谐音尚有“繁华富贵”、“五福临们”、“莲生贵子”、“莲年有鱼”的就爱以致构图中有“莲花”使用了“莲”和“连”的谐音，预示莲花就有了连续不停的象征；同时，“鱼”、“余”、“裕”谐音，预示鱼就有了多余、富裕的象征表达。
  
3在平面中创造空间
  
陕北民间剪纸由于其本生材质和手法的限製，所有的作品都必须以平面的形式展示，或窗花、或墙花、或盖花都是山很薄的纸剪成，但在一些作品中，出现了不符合透视原理的空间感。如将后边挡住的蹆全部画出来，侧面的房子房脊和正面的就有区别。王占兰就将侧面的老虎剪成两只眼睛，一只大点，别的一只小点。